梁溪沈公祠的歷史印記

　　位于無(wú)錫市經(jīng)開(kāi)區(qū)太湖街道方橋閃溪河旁的梁溪沈公祠，始建于明景泰初年（1451），距今已有573年。祠堂毗鄰“桐油大王”沈瑞洲故居，具有豐富、深厚的歷史文化印記，值得傳承與弘揚(yáng)。

　　錫南第一個(gè)黨支部誕生記

　　位于“桐油大王”沈瑞洲故居旁的梁溪沈公祠，平時(shí)很少有人去活動(dòng)。1927年2月的一天，有一些神秘之客卻陸續(xù)來(lái)到沈公祠。這些來(lái)客奉命到此，注定要干一件足以載入史冊(cè)的大事。

　　這些來(lái)客的召集人，是錫南葛埭橋附近的杭果人。他于1925年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1926年1月由黨組織選派，到廣州番禺學(xué)宮參加由毛澤東、林伯渠主持的第六期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)特派員的身份從事革命工作。這次，杭果人按黨組織的指示，在這里要舉行無(wú)錫錫南地區(qū)第一個(gè)黨支部成立大會(huì)。

　　1926年3月，在葛埭橋小園里種德堂，召開(kāi)了成立黨支部的籌備會(huì)議。參加會(huì)議的人有：鮑宗甫、周龍逵、黃雨初、張子勤、朱堯臣、徐涵清、周尚義、陸士鈞、陸士三等20余人。

　　1927年2月，經(jīng)過(guò)艱難曲折的努力，終于在方橋的梁溪沈公祠內(nèi)，中共開(kāi)化區(qū)委方橋黨支部宣告成立。杭果人宣布，黨支部書(shū)記由曾經(jīng)參加上海第三次武裝起義的中共黨員、歷任過(guò)中共南鄉(xiāng)區(qū)委委員、中共南三鄉(xiāng)支部書(shū)記、共青團(tuán)無(wú)錫縣委書(shū)記等職的薛鐵巷人薛成章（1904—1952）擔(dān)任；支部委員有方橋的沈威、廟橋的周龍逵、吳塘的陸士鈞、南方泉的徐如杰等。

　　中共開(kāi)化區(qū)委方橋黨支部成立后，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展減租減息和破除迷信等活動(dòng)。不久，在方橋黨支部領(lǐng)導(dǎo)下，錫南地區(qū)第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)也在沈公祠宣告成立。會(huì)長(zhǎng)是我黨早期黨員沈健如，副會(huì)長(zhǎng)周世誠(chéng)，組織委員周冠卿、楊富卿，宣傳委員沈威。農(nóng)民協(xié)會(huì)的成立，進(jìn)一步推動(dòng)了錫南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的深入展開(kāi)。

　　對(duì)敵斗爭(zhēng)的秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)

　　1937年11月28日，無(wú)錫城淪陷，日本鬼子到處燒殺搶掠，無(wú)惡不作。錫南人民在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展了各種形式的斗爭(zhēng)。特別是黨領(lǐng)導(dǎo)的民運(yùn)工作隊(duì)和新四軍太湖游擊隊(duì)，在方橋、葛埭橋、許舍等秘密聯(lián)絡(luò)站（點(diǎn)），經(jīng)常開(kāi)展情報(bào)傳遞的秘密活動(dòng)。

　　1943年10月的一天下午，民運(yùn)工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)丁漢（女），交給新四軍的外圍組織——基干隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)徐瑾一項(xiàng)重要任務(wù)，為新四軍的聯(lián)絡(luò)員送一份機(jī)密情報(bào)。

　　丁漢對(duì)徐瑾說(shuō)：“小徐，有一封緊急信，無(wú)論如何要在今天送到方橋沈良心堂藥店的浦先生手里。”丁漢再三叮囑，接觸藥店的聯(lián)絡(luò)暗號(hào)是，在藥店柜臺(tái)上放有兩盆黃菊花。

　　沈良心堂藥店的老板沈和生，就是沈公祠的大當(dāng)家。沈良心堂藥店就在他住宅（沈瑞洲故居）的前廳，自方橋黨支部和農(nóng)會(huì)成立后，藥店和沈公祠就成為錫南黨組織對(duì)敵斗爭(zhēng)的秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。

　　在周新鎮(zhèn)和方橋鎮(zhèn)，都有日本警備隊(duì)和偽軍把守。徐瑾把情報(bào)藏在縫合的鞋底夾層，打扮成“錫南中學(xué)”的學(xué)生。然后拿了醫(yī)生給他母親在上周開(kāi)的藥方，挎上一只籃子，直奔方橋鎮(zhèn)。

　　經(jīng)過(guò)崗哨的反復(fù)盤(pán)查，徐瑾終于來(lái)到沈良心堂藥店?？墒?，他沒(méi)有看到黃菊花，心中疑竇叢生。他到街上轉(zhuǎn)悠了約半個(gè)小時(shí)，再次走進(jìn)藥店，發(fā)現(xiàn)兩盆黃菊花已安放在柜臺(tái)上。經(jīng)過(guò)一番對(duì)話(huà)，在藥店內(nèi)的臥室，終于見(jiàn)到浦先生。徐瑾把情報(bào)慎重地交給了他。浦先生看完后表?yè)P(yáng)了徐瑾的大膽機(jī)靈，完成了一件很重要的任務(wù)。接著浦先生將一大包不值錢(qián)的草藥交給他，交待說(shuō)：“這里面有一封信，請(qǐng)交給丁漢同志。”

　　事后，丁漢告訴徐瑾，你將那份情報(bào)及時(shí)送達(dá)，使新四軍部隊(duì)及時(shí)安全轉(zhuǎn)移，避免了敵人的圍剿。

　　1945年6月5日，因漢奸告密，徐瑾被捕，遭日軍嚴(yán)刑拷打，但他鐵骨錚錚，堅(jiān)貞不屈。在8月27日，他設(shè)計(jì)與敵人周旋，逃出虎口。

　　作為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)的沈良心堂藥店和沈公祠，留下了許多共產(chǎn)黨員對(duì)敵斗爭(zhēng)的英勇事跡。

　　“桐油大王”沈瑞洲創(chuàng)業(yè)記

　　說(shuō)到梁溪沈公祠，都要說(shuō)到方橋西村的沈和生與沈瑞洲父子。

　　出身貧苦家庭的沈和生，又名沈映泉（1868—1944），14歲到上海灘闖蕩發(fā)跡的經(jīng)歷，成為方橋老鄉(xiāng)的不老傳奇。他在上海胡悅來(lái)桐油麻絲店當(dāng)學(xué)徒，滿(mǎn)師后在上海南市大碼頭設(shè)攤謀生。1889年22歲時(shí)，集銀100兩創(chuàng)辦沈元來(lái)桐油號(hào)，經(jīng)苦心經(jīng)營(yíng)，生意日益興隆。繼而在上海浦東及無(wú)錫城中開(kāi)辦沈元吉冶坊。十九世紀(jì)末，上海一大寺廟招標(biāo)鑄造大鼎，居然沒(méi)人競(jìng)標(biāo)。而沈和生熱心慈善，應(yīng)招中標(biāo)且成功鑄成大鼎，頓時(shí)名揚(yáng)上海灘。沈和生在52歲時(shí)，遂將商務(wù)全部交由次子沈瑞洲掌管，自己則回老家方橋，以行善布施為樂(lè)事。

　　沈瑞洲（1897—1968）16歲到上海，在父親沈和生創(chuàng)辦的沈元來(lái)桐油號(hào)學(xué)業(yè)，19歲接任父業(yè)主持商務(wù)。他年輕有為，矢志開(kāi)拓，親自去浙江、湖南、湖北、蘇北等地開(kāi)辟桐油資源，擴(kuò)大桐油樹(shù)種植面積，同時(shí)添置新的煉油設(shè)備。所產(chǎn)“順風(fēng)牌”桐油暢銷(xiāo)滬寧線(xiàn)一帶，江蘇、山東、河北、天津等地均風(fēng)靡市場(chǎng)。從1934年起，沈瑞洲開(kāi)始向歐美、南洋出口，除桐油外，還首次將梓油向英商推銷(xiāo)，獲得成功。繼而沈瑞洲在上海華山路又創(chuàng)辦大生機(jī)器榨油廠(chǎng)、薄荷廠(chǎng)。至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，沈瑞洲已成為上海灘的豪富，被譽(yù)為著名的“桐油大王”。

　　1937年，上海淪陷，沈瑞洲的財(cái)產(chǎn)遭受重大損失。但他“實(shí)業(yè)救國(guó)”的初心不滅，將沈元來(lái)桐油號(hào)遷入廣東路租界區(qū)繼續(xù)營(yíng)業(yè)。為了抵制日商，他只與其他商家合作?？箲?zhàn)勝利后，沈瑞洲的工商業(yè)逐漸恢復(fù)，其產(chǎn)品直接向歐美和南洋各國(guó)出口，經(jīng)營(yíng)規(guī)模和效益進(jìn)一步擴(kuò)大。

　　1950年至1951年間，周恩來(lái)總理獲悉“桐油大王”沈瑞洲外匯儲(chǔ)備最多，便委托時(shí)任上海市長(zhǎng)陳毅會(huì)同工商聯(lián)，向沈瑞洲商借外匯近億美元兩次。出于“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”的大義，他還獨(dú)購(gòu)公債13萬(wàn)份，計(jì)人民幣30萬(wàn)元；他慷慨捐助一架飛機(jī)，支援抗美援朝；1954年又認(rèn)購(gòu)建設(shè)公債104萬(wàn)元。1955年他又將沈元來(lái)桐油號(hào)的全部資金轉(zhuǎn)入公私合營(yíng)的統(tǒng)益棉紡織廠(chǎng)。這些義舉，成為上海灘的大新聞。

　　助教辦學(xué)，造福桑梓。沈瑞洲繼承父業(yè)，不忘祖訓(xùn)，他堅(jiān)持弘揚(yáng)沈氏慈善惠民的傳統(tǒng)。他認(rèn)為人生要有作為，沒(méi)有文化不行，有大文化才有大作為。1935年，他在家鄉(xiāng)獨(dú)資創(chuàng)辦沈氏小學(xué)，招收學(xué)生220多名。1937年，沈氏小學(xué)第一屆高小學(xué)生畢業(yè)，為方便學(xué)生就近讀書(shū)，沈瑞洲在小學(xué)旁又獨(dú)資創(chuàng)辦錫南中學(xué)（后與華莊中學(xué)合并為太湖高級(jí)中學(xué)）。沈瑞洲還在學(xué)校設(shè)立“清華瑞洲獎(jiǎng)學(xué)金”，優(yōu)秀畢業(yè)生能保薦赴上海等地就業(yè)。當(dāng)時(shí)不少外地學(xué)生都慕名到錫南中學(xué)讀書(shū)。1954年，沈瑞洲又出資為錫南中學(xué)建造兩幢教育大樓，名為“和平樓”和“建設(shè)樓”。1956年他又出資在方橋鎮(zhèn)北購(gòu)地20畝，建造四幢教室（為原雪浪中心小學(xué)）。在上海，沈瑞洲捐資興辦光華補(bǔ)習(xí)學(xué)校和虹橋中學(xué)。

　　1956年，沈瑞洲在上海國(guó)際飯店受到毛澤東主席接見(jiàn)。被推選為上海市第二、三屆人大代表。

　　方橋施診局、沈良心堂國(guó)藥店慈善惠民記

　　正直、仁慈、善良，是梁溪沈公祠的祖訓(xùn)。說(shuō)起沈公祠，多年前，原雪浪中學(xué)擅長(zhǎng)文史研究的王曉羿老師和原雪浪文化站站長(zhǎng)顧信良先生，曾多次講到方橋施診局和沈良心堂的故事。

　　1932年，沈和生從上?；氐椒綐蚶辖郑慷么迕癯鲩T(mén)看病難的現(xiàn)狀，觸發(fā)了行善積德之念。于是在方橋西街獨(dú)資創(chuàng)辦方橋施診局，聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)孛t(yī)南方泉的莊冠英、顧軼凡，板橋的陸星亮，方橋的沈健如等，掛牌坐診。

　　施診局只收掛號(hào)費(fèi)，不收診金。對(duì)無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥者，按處方，藥費(fèi)全部由沈和生承擔(dān)。就此，每年約計(jì)三千銀洋。

　　施診局開(kāi)辦后，受到當(dāng)?shù)匕傩找恢潞迷u(píng)。不久，卻有了非議。有人向沈和生反映，發(fā)現(xiàn)定點(diǎn)藥店有假藥出售。沈和生了解實(shí)情后出于義憤，認(rèn)為有良醫(yī)還須有良藥，醫(yī)者為民一定要有良心。于是，他在1934年，在沈公祠旁的住宅處，又獨(dú)資創(chuàng)辦了沈良心堂國(guó)藥店。藥店掛有“知我者天”的金字齋匾，在店堂正中的橫匾上，寫(xiě)有沈良心堂的宗旨：“有良醫(yī)，必先備良藥；藥不精美，雖有神方不能愈病。本堂有鑒于此，凡所備藥品，既得乎地理之宜，又合乎天時(shí)之正。”沈良心堂的宗旨，不僅寫(xiě)在匾上，而且注重實(shí)施。

　　沈和生十分重視管理，沈良心堂的內(nèi)部分工非常明確：店主下設(shè)經(jīng)理一人，主持店務(wù)，兼管藥材選購(gòu)；八名員工各司其職。店章明文規(guī)定：平時(shí)不準(zhǔn)喝酒，不準(zhǔn)賭錢(qián)，不準(zhǔn)曠工，不準(zhǔn)嫖娼，不得盜竊店內(nèi)藥品，一經(jīng)查實(shí)，立即辭退；待客要熱情和氣，不準(zhǔn)與顧客爭(zhēng)吵；學(xué)徒期間，要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，熟悉各類(lèi)藥品功能與禁忌；另外，還要學(xué)文化，學(xué)書(shū)法。

　　在沈良心堂，還掛有四幅屏條，分別是：關(guān)心，應(yīng)對(duì)，信實(shí)，愛(ài)人。

　　沈和生對(duì)職工從不苛待，對(duì)工作有成績(jī)者，給以提薪鼓勵(lì)。良醫(yī)加良藥，良心加誠(chéng)心，使方橋施診局和沈良心堂國(guó)藥店名聲在外，有口皆碑。

　　祭祀先祖、英烈 沈氏后裔續(xù)譜

　　中國(guó)的祠堂，是安放先祖和英烈靈魂的棲息地，是祭祀先祖和英烈的宗族圣地，也是續(xù)修宗譜的載體和落腳地。

　　梁溪沈公祠，祭祀梁溪沈氏始祖、北宋熙寧九年（1076）進(jìn)士沈復(fù)，以及分布在無(wú)錫城鄉(xiāng)各地近八十支的沈氏始祖；同時(shí)，祭祀在歷代為正義而捐軀的沈氏英烈，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們的人文精神，讓愛(ài)國(guó)愛(ài)民的民族大義代代相傳。

　　在熱心傳承和弘揚(yáng)沈公祠歷史文化的過(guò)程中，沈健生、沈宗良、沈行洲、沈勤明、沈柏生等沈氏后裔，決心將斷修百年的梁溪沈氏宗譜進(jìn)行續(xù)修。經(jīng)過(guò)多年的艱苦努力，終于在沈行洲先生悉心保存的一套36卷民國(guó)已未（1919）梁溪沈氏宗譜的基礎(chǔ)上，續(xù)修成一套16卷沈氏宗譜。

　　傳承祠堂文脈和譜牒文化，此為各宗族的優(yōu)良傳統(tǒng)。認(rèn)知?dú)v史，以史為鑒，期望我們能代代知祖源，敬祖德，愛(ài)祖國(guó)，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。（浦學(xué)坤 文）

　　主要參考書(shū)目：

　　1.《梁溪沈氏宗譜》1919年版，續(xù)修《梁溪沈氏宗譜》2014年版

　　2.《雪浪鄉(xiāng)土史》，雪浪鄉(xiāng)土史編委會(huì)，1996年10月

　　3.《烽火歲月》，無(wú)錫市委組織部等編，1995年8月

　　4.《葛埭野史》，江蘇人民出版社，2009年4月

　　5.《太湖文化——太湖鎮(zhèn)專(zhuān)輯》，無(wú)錫市太湖文化研究會(huì)、濱湖區(qū)太湖鎮(zhèn)編，2004年8月