曬太陽，孵太陽

　　老同學在群里發(fā)了一張老人們冬天曬太陽的照片，照片及配詩妙趣橫生：

　　不管年少多輕狂，

　　老了照樣靠南墻。

　　哪個還在談理想，

　　一律齊刷曬太陽。

　　冬日曬太陽，古人稱之“負暄”，“夏日納涼，冬日負暄”，此之謂也。冬天曬太陽，以取暖御寒、保健強身，此習俗在我國歷史悠久矣。須知“負暄”之“負”者，背倚也；“暄”者，太陽溫暖也。然而，這一古人冬日曬太陽養(yǎng)身法中的精華，卻被現(xiàn)代人有所忽視?，F(xiàn)代人冬日曬太陽往往是面部、胸腹朝著日光曬太陽，而不大注重背部曬太陽。從中醫(yī)理論而言，此種只曬面部、胸腹而不曬背部的曬太陽養(yǎng)生法存有缺陷。

　　中醫(yī)認為：冬日天寒，大自然處于陰盛陽衰狀態(tài)，人體須順應自然，通過曬太陽以強壯陽氣，溫通經(jīng)脈。而人體背部乃陽中之陽，是足太陽膀胱經(jīng)和督脈這兩條陽經(jīng)循行之處。故冬日曬背，可溫煦流通這兩大經(jīng)脈，可振奮陽氣，抵御寒邪侵害，更易使全身暖和而利養(yǎng)身。

　　我國古代“負日之暄”的故事就挑明了冬日曬太陽重視曬背部的要領。相傳古代一位鄉(xiāng)間老者，靠粗麻衣度冬。為御寒取暖，他只能依靠太陽的照曬，尤為注重背部曬太陽。古代文人墨客對這種“冬日負暄”贊不絕口。唐代詩人杜甫吟道：“凜冽倦玄冬，負暄嗜飛閣。”唐代詩人白居易詠道：“杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。曠然歸遠山，心與虛空俱。”唐代詩人韋應物唱道：“負暄衡門下，望云歸遠山。但要尊中物，余事豈相關。”明末清初文學批評家金圣嘆甚至覺得“負曝奇溫勝若裘”。

　　現(xiàn)代醫(yī)學研究亦認為，冬日曬太陽可促進人體血液循環(huán)、增進食欲、增強體質；占日光60—70%的紅外線，能透過皮膚到皮下組織，對人體起到熱刺激作用，從而使血管擴張，加快血液循環(huán)，促進體內新陳代謝。怪不得每次陽光越過棉衣爬滿皮膚時，人們似乎總感覺到它暖心胸、滋進肝、潤及肺，使全身豁然舒展振奮。另外，冬令陽光中的紫外線能殺滅皮膚上的細菌，增強皮膚彈力、光澤和柔和性，提高人體免疫能力，改善體內糖代謝，促進鈣、磷代謝和體內維生素D的合成。然而隔著窗戶玻璃曬太陽，玻璃會過濾掉太陽光中的部分紫外線，從而減弱紫外線的上述功能。故冬日曬太陽宜直接照曬。冬日曬太陽，還可治療因冬令日曬時間短而導致的老年季節(jié)性精神抑郁，故把冬令陽光言之為一種天然“興奮劑”也不為過。

　　曬太陽，吳語則叫“孵太陽”?！稘h語方言大詞典》載：“孵太陽，在陽光下取暖。”《吳方言詞典》載：“孵太陽，指（人）較長時間地曬太陽。”與吳語詞“孵茶館”“孵混堂”的“孵”釋意相同?，F(xiàn)代吳語文藝作品中亦可時見“孵太陽”這個吳語詞。如范小青《光圈》中：“她到天井里看看，蔣駿聲在孵太陽看書。”滬劇《陸雅臣賣娘子》：“我正在場角郎孵太陽，撥你騙去上海城隍廟。”

　　俗話道：“十里不同風。”在同屬吳地的常州，吳語“孵太陽”則說寫成“向太陽”。從字面上看，“向太陽”則是面向（朝）著太陽孵太陽，與“負暄”似乎背向。但從字意來講，這個“向”則包含了人們對冬日陽光的向往與享受，因此，我想把這個常州話“向太陽”改成“享太陽”——享受陽光，“享太陽”又與“冬日負暄”不悖。（胡容邈）